Radio ROCK POP. a las catorce anos, Sutherland leyo El sitio sin limites, la novela sobre Jose Donoso que realiza mas de medio siglo abordaba la vida de un travesti en un villa marginado de Chile.

El autor que desnuda las secretos de Grindr en su nuevo ejemplar: “Separa el sexo del apego desplazandolo hacia el pelo eso seri­a un avance”

El escritor y no ha transpirado activista cultural Juan Pablo Sutherland (Chile) nacio en 1967, el anualidad en que Estados Unidos abolio el codigo Hays, un instrumento sobre censura en Hollywood que prohibia, entre otras cosas, las referencias explicitas a la sexualidad de las personajes, incluyendo todo mencion a practicas homosexuales. Cinco anos de vida luego, un conjunto sobre jovenes chilenos protestaba en la Plaza sobre Armas sobre Santiago sobre Chile por la discriminacion homofobica de la policia. “Fue la primera protesta marica moderna del siglo XX, naciendo asi la propia comuna sobre Paris en plena Unidad Popular desplazandolo hacia el pelo a pocos anos sobre la revuelta marica en el Village sobre Nueva York (1968)”, escribe Sutherland en su libro Grindermanias (Alquimia Ediciones, 2021), un repaso a la leyenda sobre la colectividad y tambien un artefacto hibrido en el que el autor santiaguino se convierte en su propio “objeto de estudio” Con El Fin De proponer la genealogia del ligue urbano desplazandolo hacia el pelo virtual.

En su labor se adentra en las derroteros urbanos y no ha transpirado virtuales del sexo gay (“en el universo gay las citas son fundamentalmente sexo”) y propone desentranarlo como un “voyeur” que registra sucesos desplazandolo hacia el pelo reflexiones por mediacii?n de una escritura amena, clara asi­ como ductil, alejada de las elaboraciones hermeticas sobre la academia.

Desde por lo tanto cultivo su distraccion por la literatura gay de Latinoamerica. “Antes sobre tener hipotesis queer tuvimos literatura”, reflexiona el ademas escritor de patria Marica (2009; 2022) en interviu con Infobae. Su ejemplar que lleva igual que subtitulo Del ligue metropolitano al sexo virtual se inserta en esa tradicion literaria asi­ como popular que da cuenta de las practicas sexuales que recurrian a la clandestinidad resignificando los lugares publicos para escapar sobre la crueldad heteronormativa. Por eso Pedro Lemebel, que fue su amigo, Nestor Perlongher asi­ como Severo Sarduy, entre otros, resuenan en las paginas que Asimismo presentan un “menu sobre chicos” y no ha transpirado un apartado en la “dictadura de la selfie” en nuestros dias.

Gindermania. Del ligue metropolitano al sexo virtual pone en decorado las practicas sobre cortejo asi­ como sociabilidad gay en el siglo ayer y como se han ido transformando al transitar del cruising callejero a las espacios virtuales de Grindr, la app sobre citas de gays que, desde 2009, nunca unicamente cambio las formas en que se relacionan los miembros masculinos homosexuales, sino el resto sobre personas del ambiente virtual: Grindr fue el modelo de diferentes apps masivas como Tinder.

En el ejemplar Sutherland cruza su escritura ensayistica con su mirada de monitor investigador, su activismo LGBT+ y no ha transpirado los apuntes de su ejercicio narrativo y autoetnografico en urbes de Europa desplazandolo hacia el pelo America. Permite unos 8 anos empezo a documentarse cuando abrio Grindr asi­ como decidio registrar en cuadernos su misma “grindermania”, como nombro a la mania (a veces adiccion) de investigar ligues y encuentros sexuales con la uso virtual.

“Mi propia grindermania me ha hecho fijarme en varias cosas: la foto que uno pone en su cuenta de Grindr, como la conocimiento de lo mujeril esta puesta en un grado baja que lo varonil desplazandolo hacia el pelo la fabricacion sobre las cuerpos hipermasculinizados por mediacii?n de lo visual”, comenta Sutherland. En el texto Ademi?s citacion chats y no ha transpirado muestra pantallazos con selfies, dialogos e informacion general sobre los usuarios. Esas conversaciones hablan del medida del pene (“en Chile es 13 cms el promedio”), sobre deseos (“me agrada besar asi­ como consumir culo”), sobre complexion fisica (“tonificado”), sobre maneras sobre presentacion (“soy un macho versatil morboso”), pero ademas de dudas sobre el desempeno sexual o preocupaciones por un tratamiento doctor a raiz sobre un VIH recien detectado.

De Sutherland la caracteristica mas notable sobre Grindr seri­a el metodo sobre geolocalizacion, el cual facilita saber En Caso De Que hay otros usuarios tras encuentros a unos metros de tu hogar, en el casa sobre debajo o en la habitacion de al bando . Eso introdujo un velocidades “radical” en las maneras de relacionarse asi­ como configurar las espacios de citas.

“Si anteriormente querias amarrar con alguien, te ibas a la localidad, salias a lo metropolitano, al campo de noche, era la tipica manera gay sobre enlazar. Ese lugar publico, a https://datingopiniones.es/citas-cristianas/ donde Asimismo se corria peligro, permitia gran comunicacii?n y no ha transpirado sociabilidad con seres sobre distintos niveles sociales. En velocidades, el dispositivo de geolocalizacion segrega: las pobres con las pobres asi­ como las ricos con los ricos. En el ligue callejero la interaccion era bastante mas directa desplazandolo hacia el pelo daba exactamente lo En Caso De Que el otro era abogado, facultativo, escuelero universitario o pequeno trabajador, cualquier estaba mezclado” , dice desde Chile.

Una diferente reflexion relevante en el cortejo gay seri­a su nunca legitimidad con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la indagacion de un anonimato que, mas alla sobre los avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en la actividad riesgosa o sin intermediarios criminal en las apps de citas, ya que su modo sobre localizacion –inspirado en las tacticas militares de exploracion del enemigo, como senala el libro– Ademi?s ha sido usado para utilizar crimenes de odio en multiples paises.

“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer desplazandolo hacia el pelo disidencias extendidas nunca tuvimos el cortejo amoroso publico, sobre presentacion, visibilidad, sociabilidad legitimada por las sociedades, sus instituciones desplazandolo hacia el pelo agentes reproductores. Fuimos parte del escarnio publico desplazandolo hacia el pelo tuvimos que edificar condiciones que posibilitaran el encuentro con otros, si bien ese acercamiento bordeara el acoso policial o la peligrosidad de la noche urbana”, apunta Sutherland en Algunos de los ocho capitulos del libro.

Su investigacion tambien evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida del autor– como en el mundo en general “las relaciones con el otro se encuentran erosionadas, cuando nunca Existen facultad para verlo asi­ como reconocerlo”, dice. La instantaneidad sobre los encuentros origina la maneras de indagacion sexual que “no mira y no entra en sintonia con el otro” desplazandolo hacia el pelo mas bien persigue un “guion predecible”. La tecnologia conduce a los sujetos a formar pieza sobre un “guion cosificado”, segun Sutherland. De ahi que exista una “desconexion” desplazandolo hacia el pelo muchas veces se dentro de en estas aplicaciones de “consumir un pretension, el de estar ahi”, pero falto precisar citas.

Theo Healthplus.vn